insaat demir fiyatları vesilesi evet yazılarımza tüm hızmız ile devam ediyoruz.insaat demir fiyatları sizlere emek veriyor caba veriyor.Buna göre mal, servet sadece zenginlerde bulunan ve onlar arasında mütedavil bir şey olmayacaktır.
Malları Yığıp Biriktirmek Haramdır :
İslâm, malların yığılıp biriktirilmesini, İktisadî mübadeleye mâni olacağı gerekçesiyle haram kılmıştır. Zira, iktisadi mübadele cemiyet için zarurîdir. Çünkü, cemiyet o malları İktisadî üretim ve kazanç temininde kullanacak, millet ve memleket kuvvetlenecek, millî servet artacaktır. Kur’an, mallarını biriktirenlerin elîm bir azaba uğrayacaklarını, biriktirdikleri malların ahirette ateş olup kendilerini yakacağını kesin bir şekilde ifade etmiştir. Allah, Kur’-an’da şöyle buyurur: «Altın ve gümüşü biriktirip de Allah yolunda sarfetmeyenlere can acıtıcı bir azabı müjdele. Biriktirdikleri şeyler alevlendirilen cehennem ateşinde kızdırılıp alınları, yanlan ve sırtlan dağlanacağı gün, işte kendiniz için biriktirdikleriniz, cezasını tadın, denecek.
Âyetteki tahrimden maksat, malların biriktirilip zekâtının verilmemesidir. Eğer biriktiren kimse, her yıl malının kırkta birinin gideceğini bilirse, zekâtın onu zamanla tüketeceğini düşünerek, parasını çalıştırmaya yönelir.
Biliyoruz ki, milletin malı, fertlerin topluca sahip oldukları servetten ibarettir. O halde toplumda zengin olanlar, cemiyetin menfaati için çalışmalı, servetlerini sandıklarda bırakıp heder etmemelidirler.
Eğer zenginler, mallarını biriktirmekte ısrar ederlerse İslâm hükümetinin o malları ortaya çıkarıp çalıştırmaya yetkisi vardır. Bu takdirde, aslı sahibinin olmak itibariyle kâr ve zarardan hissesine düşeni kabul etmek ferdin görevidir. Eğer milletin menfaati bunu gerektirirse bu yola başvurulur.
İslâm, İktisadî nizamında, az ve küçük mülkiyetler ortaya koyarak, cemiyet ve fertleri büyük sermayenin zararından korumak, muhtaç zümreleri sermayenin zulmünden korumak maksadıy-le bu yola başvurmuştur. Fakat buna rağmen, İslâm’ın belirli bir ölçü ve ahlâkî kanunla tesbit ettiği bu küçük mülkiyetler, âmmenin menfaati ile takyid edilmiştir.
(11) Tevbc 34-35
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder