replika telefon ve madde ile kuvvet bilgisi33

replika telefon ve madde ile kuvvet bilgisi33

 sizlere en güzel bilgileri yazan replika telefon diyorki muğlak ve her dönüşüme tâbi bir şekil göze çarptı ki incelemeciler, "Bir hücrenin çekirdeği mutlaka dijer çekirdekten meydana gelir" demek zorunda kaldılar. Bu ta ^ düşünüşler daha pek [245] çok devam etmiş ve edecektir. Bn ı ne kadar devam ederse etsin ve ne şekle girerse girsin, bi?^^ buradan anlayacağumz bir şey varsa, her hayat sahibi varb^ mutlaka kenciisinden önce yaşamış olan diğer hayat sahibi bb varlıktan zuhura gelebilmiş olmasıdır. Tevrat'ın bazı pasajjjfj da kinayeli bir surette bu hakikati onaylar: ''Tufandan sonra hay vanlarm nesillerini sürdürmek için Hazret-i Nuh onlardan bir çiftini kendi gemisine almıştı".

Şimdi kutsal bir kitabm pasajlarıyla yetinmeyen ve o pasajları manasız bulan kimseler, kendi önlermde bu ilk neslin ve diğer organik mahlûklarm kökeni münasebetiyle bazı itiıaz olunamaz ve cevap verüemez sorulann büyük bir şiddetle yükselip kabardığmı göreceklerdir:
Nereden ve nasıl?
Eğer her mahlûk kendisinden önce yaşamış bir mahlûkur varlığma muhtaç ise, o halde ilk mahlûk nasıl meydanı gelmiştir? Acaba bu ilk mahlûk bazı şartlar dâhilinde p* rnsurlarm rastlantısal ya da zorunlu bir tekabülünden n ney dana geldi? Yoksa metafizik bir varlık, bir kudı arafmdan mı yaraüldı? Tabii olmayan ve hayali bulunan i aratılışa ineınmak mı gerekecek? Ve böyle bir yaratılış dğrudan
uygulanmakla beraber uygulanamadığı yerler de Gayet ince ve sayısız tecrübelere rağmen hiçbir filozof adamı henüz bu tartışmayı nihayete erdirecek jceşifte bulunamaımştır. Profesör Ernest Haeckel bu dair bazı incelemeler yürütürken hayat sahibi ’’’ lıldarın doğrudan doğruya veya kendilerinden önceki bir 'alille [247] dolayısıyla meydana geldiklerine göre "otogomi" ' M(70»ıie) ve "plazma^om" (plasmagonie) terimlerini ortaya tntiŞfi- Otogomi, inorganik ve amonyak, asit karbonik Jgggireyi içeren bir suyun içinde gayet basit bir organizmanın ^^ekkül etmesi, plazmagoni ise, "kimyasal bağ" halinde j^junmayan ve fakat birbirine karışmış bulunan organik bir jivıdan diğer bazı organiklerin zuhura gelmesidir ki, bu [lususta icra edilmiş birçok tecrübeler ve başarılar mevcuttur.
Her ne kadar yeniden yeniye icra edilen birçok tecrübeler ),er canlı varlığm mutlak kendisinden önceki dolayısıyla jıeydana geldiği teorisini bertaraf ediyorlarsa da henüz tamamıyla aksini kabule imkân yoktur. Bugün mikrop, mikrozoer {microzoaire) gibi gayet eksik ve küçük bazı organizmalarm bile kendi kendilerine ortaya çıkmamakta oldukları meydandadır. Birçok tecrübeleriyle şöhret kazanan Pouchet, Peonetier, Joly, Musset, Onimus Fransa'da ve Child, Bastian İngiltere'de, Mantegazza [248] İtalya'da, VVyman Amerika'da, Schaafhausen Almanya'da hepsi bu sonuç olarak meydana gelme teorisini kabul etmişler ve kendi kendine üreme ilkesinin aleyhinde bulunmuşlardır; yalnız Fransız hekimi Pastör bu kendi kendine üreme ilkesini savunmuştur. Pastör'e göre belirli bir şekle sahip olmayan organik cisimlerden bir hayat sahibinin üremesi güç ve muğlak bir şey değildir. Bu "ana suyu" içinde kristal zerrelerinin meydana gelmesine benzer. Her yerde hayatm pek küçük ve gayet basit olan taslakları mevcuttur ki, bütün organik varlıklar onlardan meydana gelir. Hatta bütün bitkiler ve bütün hayvanlar pek uzun senelerden sonra meydana gelmiş ve yine bu taslaklarm ovrimleşmiş birer sonucunu temsil etmiştir.
"Bir kolpod (colpode) ile bir haşlamlı ve bir bakteri ile bir fil arasında hiçbir ayrılık yoktur" (Pennetier).
Hatta dışsal şartları ve maddeleri değiştirerek bazı bitki içindeki hayvancıkları değiştirmek [249] mümkün olduğu
Louis Büchner
gibi, bazı bitki sulan içinde de yeniden otlar meydana getirilebilir.
Fakat kendi kendine üremeyi, yani kendisindı türden bir varlığa ihtiyacı olmadığmın doğruluğunu bu filozoflarm sözleri kabul olunsa bile, yine sahiplerinin kendisinden meydana geldikleri ilk maddenin nereden ürediği meselesi meçhul ve muamm Bu hal din taraftarlarınca büyük bir fırsattır ve onlar hem fırsattan istifade ederek metafizik bir kuvvetin, bir aii 1-varlığına hükmederler. Hem öyle bir Allah varsayarlar ki ı keyfine göre istediği yerde ve istediği zaman bin t,"î şekillerde birçok mahlûklar yaratır, onlara birtakım özelliid ** istidatlar verir.
"Yaratılış teorisini kabul edenler, bilim ışığmm niifu^ edemediği karanlık köşelere sığmmayı pek severler. Çö^jj 'muhakeme'yi tuzağa düşürecek ağlar en çok oralarda kurulu/' (Materyalizmin Tarihi - Lange). [250]
En meşhur âlim ve düşünürler ve özellikle Cotta ileSecclıi bu müthiş muammanm meydana getirdiği baş döndûricii izlenimler karşısmda kendi düşünce özgürlüklerini pek az muhafaza edebilmişler ve her şeye kâdir bir yaraüaıuıı varlığım tahayyülden kendilerini alıkoyamamışlardır.
Biz bu meselenin tabii bir surette çözümüne uğraşmazdan önce, bu tür din ve metafizik bir kuvvet farzedenlere, hayatili ilk esasınm ve tohumunun ezelden beri mevcut olduğunu söyleyebiliriz. Bu esas ve tohum gelişmek için bazı dışsal etkileri ve şartları bekleyerek, ya belirli bir şekli olmadığı halde Dünya'yı oluşturan ve yavaş yavaş soğuyan gaz kütlesinde mevcut idi ya da kâinatın nihayetsiz mesafeleri arasında bulunurdu ki, daha sonra Dünya'mn oluşumuyla kabuk meydana geldiği zaman bu kabuk üzerinde gelişimine uygı şartlar ve müessirler buldu.
Bu teori ilk defa insana biraz garip ve şüpheli görünür Fakat herhalde yaratıhş teorisinden daha bayağı ve daha şüpheli değildir. Hiç olmazsa yaratıhş teorismin [2511 birçok noktalarmda bilime muhalefet varken, burada muhalefet olmadıktan başka, az çok uygımluk bile vardır. Tercüme
Madde ve Kuvvet / Sadeleştirme
geri kalmadı. O kadar ki, kâinatın tabiatına, kökenine/ hayata ve organik maddeye dair bilgiler diğer l,irtakım bilimsel teoriler arasında kendilerine özgü birer jionuma sahip oldular. Herhalde organiklerin ve organizmanın jjir en önceki atası (preexistans) bulunduğunu inkâr etmek için jıiçbir makul deHl bulunamaz. Bu ilk ata acaba neredeydi? İlk Revirlerin atmosferinin en yüksek tabakalarında, bulutlarm zerreleri arasmda, hatta Angus Smith'in pek güzel ispat ettiği gibi, "pcmnnganate de potasse"* çözeltisinde bile gayet basit bir halde bulunan organizma örneklerinin ilk kökeni nedir? Ehrenberg iddia ediyor ki: Uzay içinde organik varlıklar rastlantısal bir surette uçuşmakta [252] ve rastgeldikleri yere gitmektedirler. Bunlardan bir kısmı da bizim küremize gelmiştir. Gerçekten de Dünyamız birçok göktaşı sürülerinin düşüşüne maruz kahyor. Birçok kuyruklu yıldızlann kuyruğu milyonlarca organik maddeyi içerdikleri halde toprağımıza sürünüp geçiyorlar. Quinet'ye göre hayat yalnız Dünya'ya değil, gerek tabiatı ve gerek kökeni itibarıyla bütün kâinata aittir. Organizma gerek başlangıcı gerek geüşimi intibarıyla madde ile beraberdir. Dünya, bütün kâinatta mevcut bulunan organizma tohumlarım mümkün olduğu kadar yutar. Meibauer, organik maddelerin ve hayatın bütün sistemimizde müşterek olduğunu ve hava vasıtasıyla yayıldığmı iddia etmiştir. Natüralistlerden ve meşhur seyyahlardan Moritz İVagner Gazette d'Augsbourg da yayınladığı dikkate değer bazı makalelerinde bu teoriyi onaylayarak hayatm da madde kadar eski olduğunu ve madde ile birlikte esasen uzay dâhilinde mevcut bulunduğunu söylemiştir. [253]
"Göksel cisimlerin atmosferi, hatta nebüloz, hayat maddesinin bir mahfazası gibi değerlendirilmelidir" (M. İVagner).
İngiliz fizik âlimlerinden Sör VVilIiam Thomson ve meşhur fizyoloji Profesörü Helmholtz da bu teoriyi onaylamışlardır. Bu fikre iştirak etmeyenler uzay dâhilinde sıcaklığın miktarı yaklaşık -100 derecedir, diyorlarsa da bazı basit organizmalar ve özellikle haşlamlılar smıfı soğuğa ve rutubete pek tahammül ediyorlar. Hatta senelerce uyuştuktan sonra yeniden diriliyorlar. Preyer'in ifadesine göre bazı kurbağalar ve balıklar
Potasyum permanganat (h.n.).
Louis Büchner
parçasından ayırt edilemeye^J\^ le, yazın havanın ısınmasıyla
kışın bir buz dondukları halde, yazın hayatlarına dönebiliyorlar.replika telefon yazdı ve sundu..