cep telefon fiyatları,ndan islam bilgisi7

cep telefon fiyatları,ndan islam bilgisi7 evet arkadaslar sizin icin güzel olan yazılarımızı yazmaya devam ederken cep telefon fiyatları sizin icin diyorki İran’ın Şuşort şehrine girince Iran soylularından ve lusu komutanlarından Hürmüzan, Şuşort kalesine kapanarak kaçtan Islâm askerlerine şöyle dedi: «Yüz okum var. Bunların her bir müslüman öldürmeden beni esir edemezsiniz. Fakat, Ömer an muhakeme edilmek üzere beni Medine'ye göndermeyi kabul iz kendimi teslime hazırım.Hz. Ebu Musa-EI Aşari (r.a.) Hürmüzan’ın mı kabul etti. Hz. Enes (r.a.)i Hürmüzan'ı Medine'ye götürmekle ndirdi. Hürmüzan bütün haşmetiyle Medine'ye hareket etti. Me-yaklaşınca şahane elbiselerini giymiş, elmaslı tacını başına koyan hükümdarları gibi kendisini süsledikten sonra kılıcını takmış, >ir haşmetle Medine’ye girmişti. Hz. Ömer (r.a.)i sordu.Hz. Ömer (r.a.)in 1 çok muhteşem bir sarayda oturduğunu sanıyordu. Halbuki, Hz. r.a.) yorulduğu için öğle namazından sonra yorgunluğunu gider-n camide biraz istirahat etmek üzere yere uzanmış, uyuya kal-^yak seslerinden uyandı. Karşısında İran'ın haşmet ve debdobe-'dü. Hz. Ömer (r.a.) Hürmüzan'ı tepeden tırnağa süzdükten sonra lünyanın bütün gurur ve gafleti.» buyurdu.Kudüs'ün savunmasından ümitlerini kesince barış tek-bulundular. Ancak, andlaşmanın bizzat Hz. Ömer (r a.) tarafından dilmesini şart koştular. Hz. Ömer (r.a.) bu andlaşmayı imza için bir çadırdan başka bir şeyi olmadığından sade bir yolcu gibi Me-n hareket etti. Hz. Ömer (r.a.) Câblye'de bir müddet kaldı.Hz. Ömer (r.a)in gelmekte olduğunu öğrenince ileri ge-onu karşılamaya çıktılar. Ortalığı tozdan dumana katarak kılıçlarla kendilerine doğru ilerlerken Hz. Ömer (r.a) askerle-turuyordu. Bir suikastle karşılaşmaktan korkan sahabeler silahla-ırıldılar. Hz. Ömer (r.a.) gelenlerin savaş maksadiyle gelmedikle-arış için geldiklerini söyledi. Şikâyetçi kadın da doğruyu söyledi. Hz. Ömer (r.a.) ayağa kalktı. Delikanlının ellerindeki bağları çözdü. Mendili ile başındaki kanları sildi. Ve Elhamdülillah! Resûlü Ekrem hazretlerinin hadis-i şerifleri zamanımda açığa çıktı. Zira, Fahri âlem efendimiz buyurmuşlardı ki: «Benim ümmetimden nice sıddıkler çıkacaktır. Kardeşim Yusuf (a.s.) Züleyha ile ülfetten sakındığı gibi onlarda yabancı kadınlarla ülfetten sakınırlar.» Çok şükür bu hadis-i şerif bu yiğitle gerçekleşti; dedi. Ve delikanlının arkasını sıvazladı. Tebrik etti. Sahabeler de memnunluklarını açıkladılar. Hz. Ömer (r.a.) kocakarının merkebe bindirilerek, ibreti ölem için, şehrin bütün sokaklarında dolaştırılmasını emr etti.Hz. Ömer (r.a.) öylesine yüce bir selim kalb sahibi idi ki; delikanlının aleyhinde bunca zikâyetçi var iken bu şikâyetçilerin sözlerine iltifat etmeyerek Allah (c.c.)ın lutûf ve İnayetlerine sığınarak gerçeği araştırdı. Hz. Ömer (r.a.) öylesine büyük manevi sultan idi ki, kim olursa olsun karşısına çıkan yalan söylemek istese brle dili tutulur da doğruyu söylemek zorunda kalırdı. Mümin İle münafıkı yüzlerine bakarak anlayabilirdi. İşte bu vasıflarından ötürü ona «ömer-ül Faruk» denilmiştir Dostluğu ve düşmanlığı sadece Allah İçindi.Hz. Ömer (r.a.) halife iken Şam'a gitmesi icap etti. Medine'den seçkin sahabelerle birlikte yola çıktılar. Hz. Ömer (r.a.)in bir devesi birde Muğire adında bir kölesi vardı. Hz. Ömer (r.a.) deveye bindi kölesi Muğire de devenin yanında yaya yürüyordu. Hz. Ömer (r.a.) bir saat deveye kendisi biniyor, bir saatta kölesi Muğire'yi bindiriyordu. Şam'a girecekleri zaman deveye binme sırası Muğire'ye geldi.Bu gösterişlerden hala kurtulamadınız mı? İslâm dininin kuvvetini böyle mi anlıyorsunuz? islâmdan daha şerefli ne vardır? Bu devlet, ibadet, izzet Cenâb-ı Allah tarafından bize ihsan edilmiş, islâmın tacı başımıza konulmuş, şeri şerifin hilatı arkamıza giydirilmiş, tevhid ve şehadet kelimeleri dilimize vird edilmiş. Kur’önı azimüşşan ile kalbimiz nurlan-dırılmıştır. Cok acaibdir ki, islâmın şerefini hâlâ anlamamışsınız. Halka kendinizi at ve süslü elbiselerle göstermek istiyorsunuz. Resulü Ekrem'in ümmeti olmak size yetmez mi?Hz. Ömer (ra.)in bu güzel sözlerini dinleyen sahabelerden hiçbiri <arşılık veremediler. Sessiz kaldılar.Ey Halife! Allah (c.c.) hakkı için deveyi hazırlayıp sizin binmeniz Çin getirmek benim gönlümden geldi. Sahabelerin sözlerinin bir etkisi )lmadı. Bütün samimiyet ve kalbimle hakkımı helâl ediyor, deveye saa-letle binmenizi istirham ediyorum, diyerek Emirü'l-mü’minîn’in huzurunla eğildi.Ey halife! Sırtıma basarak devenin üzerine devletle bininiz; diye alvardı.Hz. Ömer (r.a.) de MuğIre'nin bu canü gönülden istirhamına karşılık atırlarını hoş etmek için deveye bindi. Şam'a girerken;Buradan sağ salim çıkıp çıkamayacağımı anoak Allah bilir. Her imin bende bir hakkı var ise, gelip hakkını alsın, buyurdu. Askerlerin spsi hayır duada bulundular. Ve «Ey halife! Allah senden razı olsun, aşa sende bizden hiç kimsenin hakkı yoktur.» dediler. Hz. Ömer (r.a.) ıllallarla hakkı olanın hakkını gelip almasını ilân ettirdi. Hiç kimse bir 3k talebinde bulunmadı. Hepsi teşekkür ettiler. Yalnız kölesi Muğire )lip dedi ki:
Ey halife! Senin gibi adaletli bir hükümdar gelmemiştir ve gelme-cektir... Kendi kölenizin bu küstahlığa kalkışması yakışır mı? Köleni-dövmenizde size bir sorumluluk yoktur.Kisranın bir kızı ile bir oğlu vardı, ılar da esir edildi. Ganimetler ile birlikte onlar da Medine’ye gönderll-Kisranın oğlu ve kızı Hz. Ömer (r.a.)in huzuruna çıkarıldılar..Hz. Ömer (r.a.) Kisra Yezdicerd’in kızını Hz. Ümmü Seleme (r.anha) a evine gönderdi. Belki müslüman olur diye cihaz ve değerli eşyalarını I Beytülmal emirine emanet olarak teslim etti. Kisranın kızı üç ay son-müslüman oldu. Hz. Ömer (r.a.)i müjdelediler. Hz. Ömer (r.a.) de Bey-İmal’ı açtırarak cihazını, altunlarmı, mücevherlerini, baha bicilmeye-tk değerdeki elbiselerini kendisine verdi. Medineliler Kisranın kızının üslüman olduğuna sevindiler. Cihaz ve mücevherlerini görünce sevin-ler. Kisranın kızı Şah Bönü cihaz, elbise ve mücevherlerini alınca şendi. Hz. Ömer (r.a.)e hayır duada bulundu. Ve sonra Resûlü Ekrem'in runu Hz. Hüseyin (r.a.) ile evlendi.Bir bayram günü Medine’nin çocukları bayramlık el-selerini giyerek eğleniyorlardı. Yalnız Hz. Ömer (r.a.)in çocuklarının ayramlık elbiseleri yoktu. Onlar eski elbiselerle diğer çocukların arana girdiler. Hz. Ömer (r.a.)in çocuklarını eski püskü elbiselerle gören Dcuklar onlarla alay ettiler. Bundan üzülen Hz. Ömer (ra.)in çocukları ğlayarak babalarının yanına koştular. Olup biteni anlattılar. Hz. Ömer .a.) çok üzüldü. Babalık şefkatiyle çocuklarına yeni elbiseler almak is-îdi. Ama ne çare ki parası yoktu.Medineli çocuklar yeni bayramlık elbiseler giymişler. Halbuki be-im çocuklarımın elbiseleri eski, onlarla alay etmişler; ağlayarak bana eldiler. Ben de babayım. Onlara acıdım. Şefkatli olmam gerek. Gelecek yki maaşımdan mahsup edilmek şartıyla çocuklarıma birer kaftan ala-ım. dedi.Ey Emirü’l-mü'minîn! Gelecek aya kadar yaşayacağınıza elinizde enediniz var mı?
Onu Allah'tan başka kimse bilemez.Ey Halife! öyle ise hak etmeden aylık almak nasıl olur? Bu size jerekmez. Benim vermem de akıllı işi olamaz.
Hz. Ömer (r.a.) söylediğine pişman oldu. Beytülmal eminin davranı-ıını da beğendi. Ve ona hayır duada bulundu.
Ey baba! Bana fırsat verde annemin yüzünü yim de helâllik alayım.» dedi. Hz. Ömer (r.a.) oğlunun bu sözüne de k asmadı. Değnek sayısı yetmiş olunca babasına «Ey baba! İşte ölüyorum. Mübarek yüzünü bana göster de göreyim ve hiç olmazsa len hasret gitmeyeyim.» dedi Hz. Ömer (r.a.) mübarek yüzünü çe-gösterdi. Seksen değnek tamam olunca oğlu da ruhunu Allah (c.c.)a n etti. Hz. Ömer (r.a.)e oğlunun vefat ettiğini bildirdiler. Hz. Ömer «Ölüsüne de yirmi değnek daha vurunuz ki, hak yerini bulsun.» Yirmi değnek daha vurdular da yüz tamam oldu. Kefenleyip defn İlkten sonra Hz. Ömer (r.a.) ağlayarak; «Acaba babalık hakkını ta-iyle yerine getirip seni ahiret azobından kurtarabildim mi? Allah'ın runda hali nicedir?» dedi. Hıçkıra hıçkıra ağladı.
Ashabdan biri bir gece rüyasında Hz. Ömer (r.a.)in oğlunun Resû-krem'in huzurunda zevk ve safa içerisinde bulunduğunu gördü. Hz. r (r.a.)in oğlu o sahabeye yaklaşarak «Allah babamdan raz> olsun, k hakkını yerine getirdi de Fahri âlem efendimizin huzurlarına var-Ondan bir an olsun ayrılmıyorum, dünyanın sıkıntılarından da kur-ım.» dediğini de Hz. Ömer (r.a.)e müjdeledi. Hz. Ömer (r.a.)in kalbi Hadi. Ağlamaktan vazgeçti. Ve şükür secdesine kapandı.
Savaşlardan dönen gaziler pek çok ganimetler getir-Hz. Ömer (r.a.) ganimetlerin beşte birini Beytülmala ayırırken Hz. k.v.)nın oğlu Hz. Haşan (r a.) geldi. Ve «Ey halife bana ganimetten > ver.» dedi. Hz. Ömer (r.a.) bin gümüş dirhem verdi. Sonra Hz. Ali nın oğlu Hz. Hüseyin (r.a.) geldi. Ona da bin gümüş dirhem verdi, sından kendi oğlu Abdullah geldi. Ona beş yüz gümüş dirhem ver-abası Hz. Ömer (r.a.)e «Efendimi Ben Resulullah (s.a.v.) ile savaşa n. Ayrıca birçok cenklere katıldım; bana beş yüz dirhem verdiniz, uki Haşan ve Hüseyin'e biner dirhem verdiniz. Yakıştı mı? Onlar I taze yiğitlerdir.» dedi. Hz. Ömer (r.a.) oğluna «Ey Abdullah! Sen rla bir olmak mı istiyorsun? Onların Ali gibi babaları. Fadime gibi arı. Fahri âlem efendimiz gibi dedeleri. Hz. İbrahim gibi ataları. Üm-Sülsüm ve Rukiye gibi teyzeleri. Caferi Tayyar, Akil gibi amcaları buyurdu.Hz. Alı (k.v.) bu sözleri duyunca buyurdu ki: Resulü Ekrem buyur-ardır ki; «Ömer cennet ehlinin kandili ve nurudur.» Hz. Haşan ve iyin (r.a.) hemen Hz. Ömer (r.a.) gittiler ve babalarının rivayet ettiği adisi müjdelediler.. Hz. Ömer (r.a.) vefat edince vasiyeti yerine getirildi. Allah (c.c.)ın lütuf ve keremiyle bu hadisi şerif Hz. Ömer (r.a)in kabrinin üzerinde yazılmış olarak görüldü.
Diğer bir rivayette ise Hz. Haşan ve Hüseyin gelip Hz. Ömer (r.a.)i müjdelediklerinde Hz. Ömer (r.a.) seçkin sahabelerle birlikte Hz. Ali (k.v.) nın kapısına vardılar. Hz. Ali (k.v.) dışarı çıktı. Hz. Ali (k.v.)ye «Ey Ali! Resulullah (s.a v.)den «Ömer cennet ehlinin kandili ve nurudur» buyurduğunu işittin mi?» Hz. Ali (k.v.) de «Evet! İşittim» deyince Hz. Ömer (r.a.) «öyle ise şimdi bana bunu bir kâğıda yaz!» dedi Hz. Ali (k.v.) de yazdı. Hz. Ömer (r.a.) yazıyı aldı. Vefat ettiğinde kefenine bu kâğıdı sarmalarını vasiyet etti. Hz. Ömer (r.a.) vefat ettiklerinde bu yazı kudret eli tarafından kabrinin üzerinde Ali. Resulullah. Cebrâil doğru söylediler. Ben ve söyleyenler doğruladılar, diye yozılmış olduğu görüldü.Nihavend şehri çevresinde arkası dağlık düz ovada İslâm ordusu ile İranlIlar savoşa tutuştular. İranlIlar arkadan dolaşarak İslâmları çenber içerisine alıp mahv etmeye çalışıyorlardı. Durum çok ciddi idi. İranlIlar bu planlarını uygulayabilirlerse müslümanlar için yenilgi kaçınılmazdı. Bu savaş cuma günü oluyordu.Hz. Ömer (r.a.) Medine’den cuma hutbesini okurken Allah (c.c.) bir anda onun gözüne savaş meydanını gösterdi. Müslümanların karşılaştıkları tehlikeyi gören Hz. Ömer hutbeyi keserek «Ya Sâriye! Cebel, cebel.» (Ey Sâriye! Dağa, dağa.) diye üç defa seslendi. Komutan Sâriye, savaş meydanında Hz. Ömer (r.a.)in sesini işitti. Ordunun arkasını dağa yasladı. Bu sebeple Iranlılar İslâm ordusunu çenbere alamadılar. Böy-lece tehlike atlatılmış oldu. Müslümanlar karşı hücuma geçtiler. İranlIlar yenildiler.Hz. Ali (k.v.) Hz. Ömer (r.a.)ın Hutbe okurken «Ya Sâriye! Cebel, cebel» diye seslendiği gün ve saati yazdı. Müslümanlar pek çok ganimetlerle muzaffer olarak Medine'ye dönünce Hz. Ali (k.v.) komutan Sâ-riye’ye durumu sordu. Komutan. Hz. Ali (k.v.)nın tesbit ettiği gün ve saatta düştükleri tehlikeli durumu izahla Hz. Ömer (r.a.)in «Ya Sâriye! Cebel, cebel» diye üç defa seslendiğini ve onun emriyle ordunun arkasını dağa yaslayarak savaşıp muzaffer olduklarını söyledi.Bazı rivayette Nihavend vilayetinin yakınında Kameh Subhan adındaki kasabanın yakınında bir dağ vardır. O dağın yanında da bir kün-bet yapılmıştır. Hallerinden de memnun oldular. Ey mü'min kardeş! Islâm devletinin başkanı olan koca halifenin çocuklarının bayramlık elbiseleri olmadığı için Beytülmaldun para istiyor; Beytülmal emininin vermeyişinden rahatsız olmuyor, öfkelenmiyor do tam tersine onun tutum ve davranışını beğenerek hayır duada bulunuyor. İşte Hz. Ömer (r.a.) böylesine adaletli ve yüce bir zat idi.
Medine'li münafıkların birkaçı bir araya geldiler. Hz. Ömer (r.a.)in adaletini denemek istediler. İçlerinden biri «Ben bu işi yapabilirim» dedi.,Ona çok vaadlerde bulundular.Hz, Ömer (r.a.)in hasta bir oğlu vardı. Kendisine tabip süsü veren nünafık Hz. Ömer (r.a.)in kapısına gitti! Oğlunun yanına vardı. Halini ha-ırını sordu. O da hastalığından söz etti. Melun münafık gülerek «Bunun locı var. Eğer ilacını içer isen çabucak iyi olursun» dedi. Hz. Ömer (r.a.) rj saf ve temiz yürekli oğlu münafıkın sözlerine aldandı. Münafık onu evi-le götürdü. Önüne şarapla dolu bir testi koydu. Ve «Bunu içersen sağlık bulursun.» dedi. Hz. Ömer (r.a.)in saf ve iyi kalbli oğlu o zamana kadar iç şarap görmemiş ve şarabın ne olduğunu bilmediğinden şarabı içti. Sarhoş oldu. Yanındaki münafıkın kızı ile cinsi temasta bulundu. Bir za-nan sonra da ayılıp kendine geldiğinde çok pişman oldu. Fakat, iş işten eçmişti. Kız hamile kaldı. Zamanı gelince de doğurdu. O münafık ço-ukla birlikte kendisi gibi münafıklarla Hz. Ömer (r.a.)in huzuruna vardı. Ve «Ey halife! Senin oğlun benim kızımı aldattı da bu oğlancık dünyaya geldi. Benim bunu besleyip yetiştirmeye gücüm yetmez, dedi.cep telefon fiyatları sizin icin sundu.



cep telefon fiyatları