replika telefon ve allah bilgileri

replika telefon ve allah bilgileri 

herzaman oldugu gibi replika telefon dediki “Esselâmü aleyke eyyiihennebiyyü ve rahmetııllahi ve berekalühu.n lallahü ve melaikcliihu aiâ muhammedin.”
Mescide girdiği ve çıktığı vakit Kii 'b el-Ahbar (rahinKhullah)'mi)t\^ ? kilde söylediği rivayet edilir. Ancak salât-ü selâm olduğunu zikreimn I
Ibn Şaban (rabimehullah) söylediği hususa Resûlullah’ın kızıFadıru’^ ı rivayet ettiği hadîsle istidlal etti. Fatıma (radıyallahu anha) Resûlullah’ınfı^ lallahu aleyhi ve sellem) mescide girdiği zaman böyle yaptığını rivaya^ [ miştir (227).
Bunun benzeri, Ebu Bekir b. Anır b. Hazm 'dan rivayet edilmiştir. Aifti I selâm ve rahmeti zikrctmemiştir.

Biz bu hadîs-i şerifi ikinci kısmın sonunda zikrettik. İhtilâf, hadisinIjf zındadır. (Yani Hz. Faf/ma’dan rivayetledir).
Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'e salât-ü selâm getirilen yeric den biri de, cenaze namazıdır. Cenaze namazında salât-ü selâm okunntash nın sünnet olduğu Ebu Ümame (radıyallahu anh) (228)’den rivayet etit (229).
Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) salât-ü selâm getirilen yerle den biri de, (resmî ve gayri resmî) mektuplardır. Mektup besmeleden son yazılırdı. Resûlullah'ın zamanında böyle bir şey yoktu. Bu. Müslümanlars yaptıkları bir iştir. Sonradan ihdas edilmiştir. Kimse bu işten dolayı Mûsk^ manian ayıplamadı. Beni Haşim iktidarı zamanında bu icad edildi.Ya)» zünün her tarafındaki Müslümanlar aynı şekilde hareket ettiler. Müslûm;-lardan bir kısmı i.se mektuplarının sonunu salât-ü selâm ile bağlarlardı.Ur sûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) buyuruyor ki:
— Kim ki bir kitapta salât-ü selâmı yazarsa. O kitapta benim bıniı bulunduğu müddet melekler onun için istiğfar eder.
Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) salât-ü selâm getirilenyeıb den biri namazda oturuşlardaki teşehhüdden sonradır.
Ebu'l-Kasim, Halef b. İbrahim, Kerime binli Muhammed, EbuW(}X Muhammed b. Yusuf. Muhammed b. İsmail, Ebu Nuaytu, Şakik b. Sde /ne'den El-Ame$.
(227) Hz. Failim lr.u.)‘dan hadis-i şerifi İhn Mâce lahriı; ciımsiir. Tahnti 224 No. dapçtı** bakıla.
(22H) Ebu Ümame, Sâ'd b. Schl b. Hanîf b. Vâhib b. cl-Alîm b .S;î7d)c(n-Enwn dır AsHiaal# doğup scrcf-l rüyci-i nebevi ile müşerref olmuş ve luraflarından künycicnmiş vc lebernıli vrrilur vattandır Hicri lOO’de irlihal eylemiştir. Hadis-i mürsel i sahabidir (229) İmam Nesai, Sünen. Kiiabü'l-Cenaiz. Babu'd-Dua'da Ebu Ünıanıc (r.a.) daniahnçto^
SALÂT-Ü SELÂMIN KEYI-İYETİ HAKKINDADIR
Abdullah İbn Mes ’ud (radıyallahu anh) 'den rivayet edilmiştir. Der ki: Re-sûlullah (sallallahu aleyhi ve scllcm) buyuruyor:
— Sizden biriniz namaz kıldığı zurnan şöyle de.sin: *‘Ettehiyyatü lilla* hi vessalavatü vettayyibatU esselûmü uleyke eyyühennebiyyü ve rahme-tullahi ve berekâtühü e.sselâmii aleyna ve alâ ibadillahis.salihin.” Zira siz bunu söylediğiniz /.aman, yerde ve gökte bulunan her salih kula isabet eder (230).
İşte bu, Resûlullah’a (sallallahu aleyhi ve sellem) salât-U selâm getirilecek yerlerden biridir. Teşehhüdden önce;
(Eşhedü en lailâhe illallah...dan önce) söylenmesi sünnettir.
Malik (rahimehullah). Ibn Ömer (radıyallahu anh)'\n teşehhüdden sonra ve selâm vermek murad ettiği zaman bunu söylerdi:
(Esselâmü aleyke eyyühennebiyyü...)
Selâmdan önce İbn Ömer (radıyallahu anh) gibi derneyi müstahab görürdü. Muhammed b. Seleme şöyle der: “İmam Malik, Aişe ve İbn Ömer (ra-dıyallahu anhüm) 'dan nakledileni murat etti ki. Âişe ve İbn Ömer (radtyaJ-lahu anhümaj selâm anında;
"Esselâmü aleyke eyyühennebiyyü ve rahmetullahi ve berekâtühü, esselâmü aleyna ve alâ ibadillahi.ssalihin esselâmü aleyhim." derlerdi.
Ehl-i ilim, insanın her selâm verme (namazda) anında, ins ve cin ile meleklerden gökte ve yerde bulunan her salih kula niyet etmesinin müs-lehap olduğunu söyler.
İmam Malik “Mecmua" da şöyle der; “İmama uyan herkesin, imamı selâm verdiği zaman;
“Esselâmü alennebiyyi ve rahmetullahi ve berekâtühü, esselâmü aleyna se alâ ibadillahissalihin, esselâmü aleyküm" demesini iyi görürüm.
Hocam; Ebu İshak İbrahim b. Cafer, Kadı Ebu’l-Esbağ, Ebu Abdullah b. Attab, Ebu Bekir b. Vakıd, Ebu İsa, Ubeydullah b. Yahya b. Yahya el-Leys. Yahya b. Yahya el-Lcys. İmam Malik, Abdullah b. Ebu Bekir b. Hazm, ^basından, o da Amr b. Süleym ez-Zürki'den rivayet edilmiştir. Zürki der
"Bana Ebu Humeyd cs-Saidi, bir kısım sahabenin Rcsûlullah (sallallahu ileyhi ve sellem)'e şöyle dediklerini haber verdi":
1230) Tahrici 210 vc 211 No.lu (ahrivlcrdc gcvli, oraya b.ıkıla.
455
ŞİFA-İ şerif TERCÜMESİ
—K> Allah’ın Kesûlü! Sana nasıl salâ(-iı selâm nelireliın?
Rcsûlullah (sallallahu aleyhi ve scilem) buyurdular;
—Siz şöyle deyiniz: “Allahiinıme salli alâ Muhammedin vem^ vc /ürriyyetihi, kcına salleyle alâ İbrahime. Ve bârik alâ Muhamnıtıiı, ve ezvacihi ve zürriyyetihi kema burekte alâ İbrahime innekehami^ mecid.” (231).
Malik"\n Ebu Mes'ud el-Ensarî(radıyallahu an/ıj’dan rivayetclıi^h^. de şöyle buyurdu (aleyhissalâtü vesselâm):
—Siz şöyle deyiniz: “Allahümme salli alâ Muhammedin veâlihi,|(.
ma salleyte alâ İbrahime ve barik alâ Muhammedin ve alâ âli Muhı» i medin kema barekte alâ İbrahime ni’âlemine, inneke hamidünınttü.! Selâmı ise Teşehhüdde öğrendiğiniz gibi söyleyiniz! ” (232).
Ka'b b. Ucre (radıyallahu anh)'r\ın rivayetinde ise şöyle zikredilir
“Allahümme .salli alâ Muhammedin ve âli Muhammedin, kemasii leyte alâ İbrahirne ve barik alâ Muhammedin ve âli Muhammediiık' ma barekte alâ İbrahime inneke hamidün meeid." (233).
Ukhe b. Amir (radıyallahu anh)'\n rivayet ettiği hadîs-i şerifte ise jır.! varid olmuştur:
**Allahümme salli alâ Muhammedin ennebiyyilümmiyyi ve alâ âli M» hammedin.” (234).
(2.11) 210. 21 I No lu luhrıı, teri' hukilübilır A> rıı.ı Inum Buhjri. Wl KıUhu'l Knbıyj 10 Hıblk ılescna A(um b. Isııuırüc İmam Mildim, S;ılıtlı. 4 Klmbtls-Siilâl: 17. Habu’s-S,ılâıı alc'n N*iTOM tla'dc'ı-Teschhüdi. 66 (406) No.lu metni Kii'h h Ucrv (ra ;'dan lahrie cımisiir f-bu MumoıiVSafi de aynı kılab ve aynı bahta Buharı lahnv' ctmı<), İmanı Muslini, aynı kıiab vc aynı hahuMıKniv ile tahrıç etmiştir İmimi Tımı/zı, Sıincrı. lîbvabu Tcfsin’l-Kur'ân vc Mın Surctı'l Ahrab'dıCIlV ik Ebu Mcs'ııdıl’l-Ensıırî'dcn İmimi Ebu Dınııd, Sıincn, Kiıabırs-S.nl.\i BabuVSaüı alcnıVtvıvu "Badc't-Teşehhud" de Kııûh b. Ucre (r.j t'dan. Ebu Humcşdi'sSaıdi'dtnKaaJı bu ınŞfı»» aldığı rivayeti Ebu Mes 'udu 'l-Ensarî'daı, Ukbe b. Âmır’den Şifa metninde geven hadidenah: mıştır Imunı Nesaî, Sünen Habu'l İşareti bı'l- Üsbm IVt-Tcşchhudı l-Evvcl'dc AMu/UıS tbı (r.t.d'dan Ebu A'/iJv.ı'dan. Ibıı Abbııs (ra.). Câbir (r.a.)'daıı gelen rnaytllcn lahriectmısıı lw:> A/.ii'e, .Slıneıı. 5. Kitubıri-lkamcti's-.Salâıi vc’s-Sımncti liyba. 24. Uabu MaCactı’ıTcşcMıııfii' No lu metni/bfi Afe.v'u</(r.a.) 9(X) No lu metni (bn Abb.ı.v (r j )tXl| No lu mrını Ebu .Uutrl-Efinlı Aynı kitab, 25. Babu's-SaMti alc’n-Ncbıyyı (s a v.) de *)O.V No.lu metni Ehu Sjıdı'l Hiklrifıi'f 904 No.lu metni Kâb b. Ucre Ir.a.)'dan 90.S No lu metni Ebu Hıııııeydı'.s-Saidi'ıkn latınftımp İ0 Tirmui. Sünen, Ebvabü's-SalAt: 215 Babu Ma Cac IVı- Teşehhud'de 289 No.lu metni AMılMkl* ud'dan 216. Babun MinhU Eyda'da 290 No.lu meini Ibn Abb.iv (r.,ı.t’dan tahriş'cırnığı
(2.12) Talırici 23l’dc gcv'li. oraya hakıla. (2.13) lahrıyı 2.11’de gv'Sti. oraya bakıla. (234)Tıhnj?* gevıi. oraya bakıla.
456
jun/ı'ı'ıTı
SALAT-Ü SELÂM İN KEYI-jYETI HAKKINDADIR
Ebu Siiid cl-Hudri'nın rivayet elliği hadîsle de ^öyle zikredilir:
“Allahümme siilli alâ Muhumnıcdin abdike ve Resûlike." (235).
Hocalarım; Ebıı Ahdıılluh cl-Tcnumi ve Ehu Ali cl-Hasan b. Tarif cn-Nahvi. Fakıh. Ebu Abdullah b. Sa 'dun. Ehu Bekir cl-Mulavi‘i, Ehu Abdullah cTHâkim. Ehu Bekir h. Darım el-Hafır. Alı b. Ahmed el-İcl. Harb h. cTHasan. Yahya b. el-Müsaviri. Aınr b. Halid. Zeyd b. Ali b. el-Hüseyn. bahası Ali, babası Ali h. Ebu Talib'den rivayet etmiştir.
Alı b. Ebu Talih (radıyallahu anh) der ki:
—Onları, (aşağıdaki salavat-ı şerifedeki kelimeleri) Resûlullah (sallalla-hu aleyhi ve selicm) elleriyle sayarak ^öyle buyurdu:
“Benim elime Cebrail onları .saydı, izzet sahibi olan Rabhin katından böyle indi dedi." (Gelen .salavai şudur): “Allahümme salli alâ Muham-medin ve alâ âli Muhammedin, kema salleyte alâ İbrahime ve alâ âli İbrahime inneke hamidün meeid. Allahümme ve terahham alâ Muham-medin ve alâ âli Mııhammcdiıi, kema terahhemte alâ İbrahime ve alâ âli İbrahime inneke hamidün mecid. Allahümme ve tahannen alâ Mu* hammedin ve alâ âli Muhammedin kema tehannente alâ İbrahime ve alâ âli İbrahime inneke hamidün mecid. Allahümme ve sellim alâ Mu* hammedin ve alâ âli Muhammedin kema scllemte alâ İbrahime ve alâ âli İbrahime inneke hamidün mecid." (23b).
Ebu Hüreyre'den rivayet edilmiştir. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sel-lem) buyuruyor ki:
—Kim ki, bize (yani) ehl-i beyte, salât*ü selâm getirdiği zaman en üstün mükâfatı almakla memııım olmak isterse şöyle desin:
“Allahümme salli alâ Muhammedin en*Nehiyyi. ve ezvacihi ümme-hatilmü'minine ve zürriyyetihi vc chl*i beytihi,Kcma salleyte alâ İbrahime inneke hamidün Mecîd.” (237).
Zeyd b. Harice cl-Ensarî’dcn rivayet edilmiştir. (Der ki):
—Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'e. sana nasıl salavât pelireyim iıye sordum. Bunun üzerine iföyle buyurdular:
“Namazı (bütün şart ve rükünleriyle) kılınız. (Rükû, sücûd ve namazın naunda)dua yapınız. Sonra şöyle deyiniz: Allahümme barik alâ Mııham*
12.15) Tahrifi 2irdc gcfli. orava bakıla
(236) İmanı llcflıaki'nın ŞıiahılT Ivmaıı adlı f\crinde lalırif cllifmı İmanı .Sın Ori. Mcnahıl. 68’dc b)dflmi>iır
[W) İmam Ebu Da> ııJ, Sünen Kiıahn's-SaUi: llabır^-Salâıı ale'n-Ncbıyyi (s .i v.) "Ba'de'l-re-Hhhudu" dc Ebu Hıircyrc (r.,ı.)'dan lulmy clmiytir.
medin ve alâ âli Muhammedin kema barckte alâ İbrahime innekeh}. midün mecid.” (238).
Sülâme cl-Kindi (rudıyallahu anh)'dan rivayel edilmiştir. Der ki;
Hz. Ali (mdıyallahu anh) bize Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellentft getirilecek olan salâtı şöyle öğretiyordu;
‘‘Allahümme dahiyelmedbuvvati ve barielmesmükâti ic’al şeraifes). lavatike ve nevamiye berekâtike ve reTete tehannünike alâ Muhammt. din abdike ve Resûlike el-Falihi lima liğlike velhalimi lima sebekate)-mul’inilhakka bilhakkı, veddamiği liceyşati’l-e’batıli kema hummilerıd-tala’a biemrike litaatike muslevfizen fi merdatike vaiyen livahyikebı-fizen liahdike mazıyen alâ nefazi emrike hattâ evra kabesen likabhiı âlâullahi tesıllü biehlihi esbabehü bibi hüdiyet el-kulubu bade havdati'l. fiteni veM-ismi ve ebhece mudıhati’l-a'lami ve nairati’l-ahkâmi vt Munirati’l-islâmi fehüve eminüke el-me’muni ve hazinüilmike’l-malmıa ve şehidüke yevmeddini ve beisüke ni’meten ve Resûlüke bilhakkı nlı-nıeten. Allahümme ifsah lehü fi adnike veczihi mudaafati’l-hayri miı fadlike mühenneatin lehü gayre mükedderatin min favzi sevabikel-mahlüli ve cezil-i ataike'l-ma’luli. Allahümme e’il alâ binainna$ibinı^ hü ve ekrim mesvahü ledeyke ve nüzülehü ve etim lehü nurehüveeoili min inbiasike lehü makbule’ş-şehadeti ve mardiyye’Nmekaleti zaıIıa^ tıkın adlin ve huttatin faslın ve bürhanin azımin.”
Yine Hz. Ali’den (radıyallahu anh) Nebiyyi zişan efendimize getirilaü .salât-ü selâm hakkında rivayet edilmiştir. (Hz. Ali):
“Gerçekten Allah ve melekleri. Peygambere salât ederler (şerefveşam yüceltirler). Ey iman edenler! Siz de O’na salât edin (AllahümmesıOı alâ Muhammedin, deyin). Ve gönülden teslim olun.”
Ayet-i kerimeyi okuyup şöyle derdi:
“Lebbeyke Allahümme Rabbi ve sa’deke salâvatüllahi el-Berriır-Rahim velmelâiketilmukarrebini vennebiyyin vessıddıkıne ve’ş-şûbtdi; vessalihin ve ma sebbeha leke min şey’in ya Rabbe’l-âlemin ali Mı-hammedjbni Abdullahi hateminnebiyyine ve seyyidil-mürselin veimami'f muttekin ve ResûM Rabbi'l-âlemin eş-Şahidi'l-Beşiri ed-Dai ileykeki iznike es-Siraci’l-müniri ve aleyhi’s-selâmü.” (239).
Abdullah b. Mes’ud (radıyallahu anh)'den şöyle rivayet edilir, “Allahümme Ic’al saİâvatike ve berekâtike ve rahmetike alâseyyii'V mürseline ve imami’l-muttakınc ve hateminnebiyyin Muhammedin aböı
(2.IK) Hiincclü'l F.nsiiri'nm rivayet cltıjiı Itaılisı İmam Dey/emi'nm Müsnedü l Fmlos'lt*'
elliğini İmam Süyûll (r.h.) Mcnalııl 68'Jc kaydciıni^iır (239) İmam Taheranî'nm Mu'ccınu'l Evsal da vc Ibn Ehi Şeyhe nin MusannerinJe.Şiniklik aur'un Sünen'inde lahriy elliklerini İmam Suyûlî (r.h.) Menahil. 69 da kaydcimişiir,replika telefon yazdık..