replika telefonlar ile din bilgisi3

replika telefonlar ile din bilgisi3 bugün yine ben yine replika telefonlar  bu yazıları hazırladık ve replika telefon diyorki
:ağı da haber verilir(I.uka 1:26-38). Bu sıralarda Yahuda^^'f. eriya'nın karısı Flİ7.abet bir çocuk doğurur. Allah’ın cmrcttjN ağa Yahya adı konulur(Luka 1:39-80). Kayser Augustus taraf ^ js sayımı yapılması emredilir. Herkes yazılmak için kendi Yusuf da yazılmak için nişanlısı Meryem ile Nâ$
; Kudüs'e götümrlcr. Kudüs'te İsrail'in kurtulmasını beklev® n adında bir adama Kutsal Ruh, Mesih'i gönueden ölmeyeccğ» ir. Ruh'un şevkiyle Simon, Ma'bed'e gelir. İsa'yı kucağına alı rıcıyı gördüğünden dolayı Tann'ya şükreder. İsa, annesi ve bak beraber Nâsıra'ya geri döner ( Luka 2: 21-41).
Kral Ilirodes zamanında müneccimler, Yalı udilerin Kralı Mt-doğduğunu haber veren yıldızları görürler. Mesih'i görmot r. Hirodes, müneccimlerden doğan çocuk hakkında bilgi ak jlınalannı ister. Müneccimler, Meryem ile İsa'yı bulurlarsak rs'e haber vennezler(Matta 2:1-12) . Müneccimlerden som Yusufa rüyasında görünüp Kral Mirodes'in İsa'yı öldümd ini, bunun için onu ve anasını Mısır'a
^iviarkos 1:4-9). Bu sırada İsa, vaftiz olmak için Ürdün’e gitmişti. Vaf-nzci Yahya onu valtiz etliğinde Kutsal Ruh güvercin şeklinde gelip o(U*n başına konuyordu ve gökten "Benim sevgili oğlum budur. Ondan hoşnudum" diyen bir ses işitiliyordu (Matta 3:13-17).
Yahya zindana alıldıktan sonra İsa, Galile'ye gider. Vaktin tamam olduğunu, Tanrının Krallığının yakında geleceğini, tevbe etmelerini ve İncil'c iman getirmelerini bildirir (Markosl: 14-15). Üç gün sonra o, Kana'da, bir düğüne geçer ve suyu şarap yaparak ilk mucizesini gösterir. Bir gün sonra balık mucizesi bunu takip eder (Luka 5:1-11), İnananlar çoğalır. O da, bir gün inananlar arasından "Havari" adını verdiği oniki kişi seçer.
İsa'nın seçtiği Havariler şunlardır: Simon (Petrus) ve kardeşi Andreas, Yakııp ve kardeşi Yuhanna, Filipus, Bartelomeus, Matta, Tomas, Alfeus'un oğlu Yakup, gayretli denilen Simon, Yakut'un oğlu Vahuda. İsa'ya ihanet eden Yahuda İşkariyot ( Luka 6:12-16).
bir müddet sonra insanlar başka şehirlerden gelerek İsa'nın etra-(inda toplanırlar. İsa, onlara vaaz eder ve ne demek istediğini çeşitli misaller ile açıklar (Luka 7:4-15). "Göklerin Hükümdarlığı"nın insanların sahip olacağı en değerli şey olduğunu bildirir. O, Tann'nın Hükümdarlığına girebilmek için bütün varlıklannı venneye hazır olmalarını tebliğ eder (Matta 13:44^8) ve Havarilerine nasıl dua edeceklerini öğretir. Bu duada; Tann'ya "Baba" denilmesini ve dileklerini “Göklerdeki Baha'dan istanelerin i bildirir (Luka 11:1,Malta 5:9-13).
İsa, kötü ruhlara karşı kudretini gösterir. Şeytan ve cinlere hükmedip onları kaçırır (Luka 4:31-36). İnmeli bir hastanın günahla-nnı alTcdip onu şifaya kavuşturur (Markos 2:1-12) . Bir kötürümü iyileştirir ((Matta 8:5-13). Ölü bir kıza da "Talitakum" (Kızım, sana kalk diyorum) diyerek onu diriltir (Markos 5:22-24,35-42). Bir gün kayıkta giderken gölde büyük bir fırtına olur. Kayık batmaya başlayınca şakirtleri feryat eder, İsa da rüzgâra ve göle emreder, her taraf sütliman olur. Böyleec göldeki fırtınayı dindirir (Matta 8:23-27).
İsa, beş bin kişilik bir topluluğu beş ekmek ve iki balıkla doyu-ekmek ve iki balığı takdis ederek şakirtlerine verir, onlar da ^^B|itır, hepsi yiyip doyar. Petrus'u su üzerinde yürütür. Kayıkta ^^^■C^rçcklcn
:ndi evi. dua evi olduğunu bildirir (Matta 21:16-17). Paskai^ ’ısıh/Pcsah) Bayramı geldiğinde Baha'ya gideceği saatin yaklaştıi,^ ıber verir. Yemekten kalkıp şakirtlerin ayaklarım yıkar ve bir peşk,, siler, şakirtlerine de birbirlerine öyle yapmalarını tavsiye edj ışkâhinler ile Yazıcılar da İsa'yı nasıl öldüreceklerinin yolunu atar liki Havariden biri olan Yahuda İşkariyol, onlara İsa'nın yakalanma, için yardımcı olur. İsa, oniki havari ile sofraya oturunca, ekıriîj p şükrettikten sonra kırar vc onlara şöyle der: "Bu, sizin içinvtrj.
I hellim vücudunulur. Bunu, beni unnıuk için yapınız". Ycmel sonra kadehi de alıp "Bu kadeh, sizin için dökülen benim la. nla yeni ahiCtir" diyerek aynı şekilde kadehi onlara verir. Kenfc ele verecek olanın elinin, kendisiyle birlikte sofraya uzandıpt »er v'crir (Luka 22; 14-22,Yuhanna 23.Bap).
İsa, Havarileri ile Cîelsenıani denilen yere vanr, ölüm korkusııt ılır ve onlara, "Kalkın gidelim, işte bana ihanet edecek olan yaldı >r" der. O henüz konuşurken Oniki Havariden biri olan Yahudai ıber başkâhinicr vc kılıçlı sopalı kalabalık bir grup gelir. "Kimiöpcı-odur. Onu tutun" diye önceden başkâhinler ile anlaştığı ıçı uda, İsa'ya yaklaşır ve onu öper. Bunun üzerine İsa, yakalanır. İsa'ı ılanması üzerine şakirtlerinin hepsi onu terkeder ve kaçarlar.
İsa, daha sonra Romalı Vali Pilatus (Pilate) tarafından sorguya çekilip yargılanmak üzere hükümet konağına götürülür. Pilatus, dışan çıkıp bu adama karşı ne şikâyetiniz var diye halka sorar. Bu soru üze-^nc de onlar, "Kğcr bu adam kötülük etmemiş olsaydı, onu sana HCtirmc/dik" cevabını verirler. Pilatus, "Onu siz alıp şeriatınıza förc yargılayınız" deyince Yahudiler, "Kimseyi öldürmek hakkımı/yoktur" derler. Bunun üzerine Pilatus içeri girer, İsa'yı çağırtır ve ma, "^’ahudilerin Kralı sen misin?" diye sorar. İsa "Sen bunu (cndindcn mi söylüyorsun, yoksa başkaları mı benim hakkımda ;öylcdilcr?" deyince Pilatus, "Ben Yahudi miyim? Seni kendi mil-etin vc başkâhinlcri bana teslim ettiler. Sen ne yaptın?" şeklinde lu soruyu cevaplandırır. Isa, ülkesinin bu dünyada olmadığını söyler, lunun üzerine Pilatus'un "Öyleyse sen kral mısın?" sorusuna İsa, Kvet, kralım !" cevabını verir (Yuhanna 28:28-37).
İsa'nın haça gerilmesi istenir. Ancak Pilatus, İsa’nın doğru bir dam olduğunu ve bundan dolayı da onun kanına girmek istemediğini iyler. Fakat bütün halk, İsa'nın “Haça Cerilmesi”ndc ısrar eder, alinin bayramlarda, sadece Yahudiler için suçlulardan birisini affel-egeleneği var. O sırada önemli iki suçlu öne çıkıyor. Bunlardan biri a, diğeri de meşhur hırsız Barabbas’tır. Adet olduğu üzere Vali latus, "İsa'yı mı, yoksa Barabbas'ı mı salıvereyim ?" diye sorar, ilk, Barrabas’ın affedilmesini ister. Pilatus da usule/gelencğe uyar ıBarabbas'ı salıverir. İsa kırbaçlatılır. Kırbaçlaltırıldıktan sonra Fla-gerilmesi için İsa “halk’’a teslim edilir. Valinin askerleri; onun liselerini çıkanr, üzerine erguvanı bir kaput örter, dikenlerden örülü
t tacı başına koyar ve sağ eline de bir kamış verir. Sonra diz çöküp lâm sana ey Yahudilerin Kralı" diye onunla alay ederler, üzeri-lüküriirler ve kamışla başına vururlar. Daha sonra da elbiselerini rtirir, haça germek üzere götürürler (Matta 27:1 1 -37).
İsa, Golgota (Kafa Kemiği) diye adlandırılan tepeye götürülür.
İt 6'dan 9'a kadar bütün dünyaya karanlık çöker. Kirene'li Simon I taşımaya zorlanır. Saat 9'a doğru İsa, "Allahım, Allah’ım, beni jl bıraktın?" diye feryateder. Orada bulunanlardan bazısı, B|ü çağırıyor" der. Birisi, sirkeye batırılmış bir süngeri kamışa "Kakalım İlya onu kurtarmak için geleeek mi?" diyerek
Isa'nın bacaklannın kırılması istenir. Fakat öldüğü içjj^ vazgeçilir. Askerlerden biri, onun bHİğrünü mızrak ile deler, men kan ve su çıkar (Yuhanna 19:31-37). İsa'nın cesedini kabre üzere Pilatus’tan izin alırlar. Yahudilerin âdeti üzerine onu kokulu N beraber kefene sanp mezranı koyarlar (Yuhanna 19:38-47).replika telefonlar sizin icin sundu.